道觀還願須知，還願者去道觀可帶上供品（香、水果、茶、點心等）。貢品裝盤一般取五、七數，用單不用雙。道教供神時多用「五供養」。具體指香、花、燈、水、果這五種供品上供神靈，這五種供品都有講究。下面由供奉網為大家詳細解說。供香《玄門日誦早晚課》中說：「心假香傳。」香是向神靈傳遞自己願望的重要媒介。故供神時勿用不凈香，不可用臟手拿香，也不可用竈火燒香，用口吹滅香火。供花在道經中有供諸多神奇之花，而現實中，人們供神一般用梅、蘭、菊、荷花、水仙、牡丹花。供神講究用鮮花，忌枯萎、衰敗的花，供神之花須清香優雅，

許願的四大註意事項，很多善信說為什麽自己燒香許願卻不靈驗，而別人許願卻很靈呢？那是許願時出現了問題。下面由供奉網為大家詳細解說正確的許願方式。一、許願的標準心意必須虔誠化；願望必須具體化；時間必須準確化。這三個標準化必須要嚴格做到位。其一，心誠則靈，方能有求必應；其二，願望必須要說的具體清晰，不能含糊其辭，譬如保佑一生發財，一生平安等等此類禱語，均不可用於許願，試問保佑發多大的財，才算一生發財，保佑不得多少種病，才算一生平安呢；其三，許願期限一定要說明白講清楚，例如某年某月末日之前達成心願某某某

道觀供品可以吃嗎？道教無論修齋設醮，還是祖師聖誕，常有信眾攜帶供品供養祖師。在很多祖師的宮殿，香、花、燈、水、果、茶、酒、食、財、衣等十種供品遍呈，不僅遵守奉祀禁忌，而且素潔端正，莫不體現好道者「備物表誠」。按道教醮壇儀軌，凡建大醮都要薦誠於天地三界，祈福於十方真宰。盡誠則有福果與靈驗，建醮更宜竭誠，禁忌穢雜。下面由供奉網為大家詳細解說。很多人認為吃了供奉過神仙的供品，可以消災延壽。用過開光的毛筆、紅布、鏡子等可開學啟智，所以在開光結束後很多人便去爭搶，甚至未經道長許可，私自取走。其實，這種做法

道教供品的選擇與禁忌，在道教中供奉神靈時，常用香、花、燈、水、果五種物品供奉在神壇之上，這五種供品也就是俗稱的五供或五獻，它們暗合五行，表示天地造化之理，以合神明之道。下面由供奉網為大家詳細解說。香，代表「清靜」。常為神明供香，能得道業清靜，身心安穩的福報。香，以檀香，降香，沈香等自然香品為宜，忌燒帶有化學香精和動物香料的香品。花，代表「自然」。常為神明獻花，能得相貌端正，身體康健的福報。花，現代供神之花，常以梅、蘭、菊、竹四季之花為上品，次為水仙、牡丹、蓮花。敬神所用鮮花，首重清香芬芳。全無芳

道教還願酬神該用什麽祭品？俗話說：「有借有還才是上等人。」其實不僅對人，對神更加要有這份敬意。酬謝神恩有什麽應該做，有什麽不應該做呢？下面由供奉網為大家詳細解說。如果你是到道教宮觀還神，例如向呂祖師、太歲神、觀音大士等等的神明還願一般來說，需要準備的東西非常簡單，就是香、花、果、水、茶。一炷清香，裊裊青煙。一炷香，即是三支香，我們一般會上三支香，因為「三」這個數，代表天、地、人，亦代表多的意思。不過，從道教信仰來說，三支香的意思，是代表上達三清天。花，除了玫瑰、月季這些有刺的花或氣味過於刺鼻的花

許願後，為什麽必須還願？話說很多善信遇到困難後，都會想到去求助神明。有些善信會去道觀或在法壇，上三支清香祈求神明給予自己幫助。這些都算是許願的方式，那如何許願及還願呢？下面由供奉網為大家詳細解說。1、何為許願簡單說便是祈求神明保佑，使自己的願望可以實現。道教是多神信仰，所謂三百六十五路正神，神神正位，每位神明都有自己神職，比如男女因緣和合需要拜月老仙翁、求財需要拜趙公明元帥、求功名需要拜文昌帝君等等，各路神明都各司一職。在神明前許願，最好要拜對神明，反之，可能會造成所求不如願，而且也鬧笑話。2、許

道教的許願和還願，其實非常簡單。許願就是給神明說出自己的願望，還願就是兌現自己的諾言和承諾。但是要註意的是，許願和還願還是有一些講究的，濃縮起來就是12個字。下面由供奉網為大家詳細解說。一、許願要正也就是說，許願的時候求神明菩薩幫忙的事情、目標一定要正當。不能求神明幫你滿足非分之想，更不能讓神明菩薩幫你做壞事。比如讓神明保佑中彩票，賭博能贏錢、希望神明能幫忙開脫罪責，免除法律製裁，這些都是不可取的，另外神明也是一定不會答應的。而求身體健康、求病痛痊愈、求找個合適的工作、或者生意興隆、公司業務多一些�

道觀酬神要準備什麽,還願註意事項。道教中有還願酬神的傳統，就是到道觀祈求神靈保佑自己和家人平安健康，而還願則是表示感恩之意。通常情況下，人們會許下保佑全家人健康、發財等美好的心願。如果一年過去了平安無事，那麽在年末就要前往道觀酬神還願，以答謝神恩。下面由供奉網為大家詳細解說。酬神要準備的東西還神一般需要準備的供品是燒豬一只（普通家庭用雞一只）、生果二十五個（普通家庭用五個）、長壽香及檀香各三枝（普通家庭用檀香三枝）、紅燭一對、還神金銀衣紙一份、酒和茶各三大杯（普通家庭可用小杯）等。拜太乙救苦天尊、

為什麽道教用齋也是一種修行?在道觀裏道眾於齋堂用齋飯，名曰「過堂」。堂，就是指齋堂。道教過堂分為便堂、過堂、過大堂三種。因為道觀道眾較多，多采用「過堂」的方式（即分食製）集體用齋。有的道觀道眾人數不多的，多采用共食製方式用齋。下面由供奉網為大家詳細解說。過齋堂是道教叢林中的儀製之一。在道教看來，用齋亦是一種修行。其主要體現在：1、常結三緣。道眾過堂用齋前必先供養，先上供出食，以行神、人、鬼普同供養。是為常結「三緣」之舉。2、思量食物來處。《邱祖垂訓文》雲：「粒米文錢，俱皆有所關系。乃世人之膏脂，農夫

什麽是素食齋？素食齋也叫「素齋」，往往把自茹素食者稱之為「吃齋」，謂施舍齋食的主人為「齋主」。「素食齋」是道教尊重自然，珍愛生命，維護生態，長養慈悲，了脫輪回五苦（生、老、病、死、別）的重要齋法。下面由供奉網為大家詳細解說。「素齋」的齋法方式諸多，一般可分為：設供齋、節食齋、慈心齋等。修這些齋法的功德在於解冤、拔罪、祈福、禳災、保命、延壽和免受因果輪回之苦。「設供齋」法，即經常以各種素食供奉神靈或施舍供養大眾。素食供奉神靈，旨在感恩神靈賜予的同時以祈求神靈的福佑；而素食施舍供養大眾，其意義則在於

供果還願,常用供果有哪些？在供養神明時，五供、十供是常用的供養儀軌。其中，如何選擇供果，已經成為信眾急需解決的事情了。下面由供奉網為大家詳細解說。任何的供養儀軌都是為了表法而產生，就像供果一樣。水果供上去，主要目的，還是教我們看到果時，就能想起「希望得到什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因」。從供奉表法上講，供花代表因，供果代表成果，代表了「種善因，得善果」之意；也有對修行人的一種憧憬：道果早香。明白了這個道理之後，上供的大方向就有了：新鮮潔凈，成熟完好、氣味清香的水果，且具吉祥寓意的水果，大部分�

道教五供的規定和禁忌有哪些？對於獻供於神壇之上的香、花、燈、水、果五種供養，道教各有規定和禁忌。下面由供奉網為大家詳細解說。請香以自然材料製成的香品為宜，忌燒帶有化學香精和動物香料的香品。現在市場上的很多香，添加有化學物質，有的是用鋸末和一些不凈的東西製成的，非常薰眼和嗆人，所以在選擇香品的時候要特別註意。一般以降真、柏木、檀香等自然材料為佳，如參加道觀拜鬥諸法事，則不要請檀香。請香的總原則是請清細香為宜，香身最好潔凈無色無字，不要請高香、粗香，也不必刻意追求名貴之香。花常以四時鮮花為上品，次為�

酬神祭品有哪些講究？俗雲：「入廟拜神、入屋叫人」，這是一種尊重及禮貌，入廟拜神要供香，但並不代表神祇會吸這些香，這是一種與神靈打招呼的方式。供香一般來說，主壇供三支大香、三支細香或五支細香，跟著便是主壇以外的所有的神靈；一個香爐三支香，這是入廟拜神的一個規矩。除此之外，還有祭品，酬神祭品並非一定用三牲酒禮，因為部份神靈是茹素，盡量不要拿葷菜來敬神。下面由道觀網為大家詳細解說。葷食類神祗：對象：文財神範蠡等道教神祗。祭品：豬、雞、魚等肉食作祭品，並可用酒敬奉。較隆重的神還會用三牲酒禮，三牲即是燒豬

為什麽要酬神,酬神有哪些註意事項？中國人的傳統習俗，求神後自然要酬神。求神祈福是祈求神明保佑，或同時對神明許下承諾，令自己的心願得以實現。酬神即是酬謝神恩，感謝神明的保佑和眷顧。下面由供奉網為大家詳細解說。祈福酬神是中國人知恩感恩的文化，雖然神明不會要求世人感恩圖報，但「得人恩果千年記」是中國根深蒂固的傳統思想，所以習俗上祈福還神是自然不過的事。民間認為還神應該在冬至前進行，如果錯過了冬至，在立春之前還神亦可。按民間習俗，中國人喜歡選擇在吉日還神，如《通勝》上顯示了「歲德」、「月德」、「天德」、「

道教酬神,葷供三牲是什麽意思？道教正神真仙多數都是清靜得道的仙人，並不需要血食供奉。但亦有一些道教神靈需要血食供奉，「血食」的意思是：殺牲以祭，為用於祭祀的食品。例如：牛、羊、雞、豬、魚等，就是現代所講的三牲供食是也。下面由供奉網詳細為大家解說。三牲（血食）敬奉祖先及神靈，表達人丁興旺，昌隆鼎盛。尤其是春秋戰國時期，常以血食、不血食借以指代國家的延續和破滅，不血食指其國家的祖先不能再得到祭祀，也就是這個國家滅亡了。《周禮》以吉禮事邦國之鬼神示，以禋祀祀昊天上帝... .以血食祭社稷、五祀、五嶽...《靈�

道觀供燈的種類,供燈的功用有哪些？道教認為「南鬥註生，北鬥註死」，如果在神明前，點上光明燈，可以使本命星辰更加明亮，並且可得到神明的加持，自己的運氣也會逐漸好起來。下面由供奉網詳細為大家解說。一、財神燈財燈神‬是通過福主‬燃起明燈，安‬置在財神‬前，通過道眾每念日‬經祈福加持禱祝，從‬而得財神護佑‬財源廣進、百業興旺、日鬥進‬金之德福‬。二、長壽燈長壽燈是通過福燃主‬起明燈，安置在‬祖師藥王前，通‬過道眾每誦日‬經祈福持加‬禱祝

去道觀還願的五大講究具體是什麽？去道觀還願穿著一定要端莊樸素，盡量選擇比較素一點的衣服，千萬不可過於暴露或奇裝異服，當然也不宜穿著拖鞋、戴帽子進道觀。去道觀還願是一件好事情，但是不宜大聲喧嘩，說臟話，而且言談舉止必須輕柔。下面由供奉網為大家詳細解說。1、地點講究：許願成就之後，一定要還願。但是一定要註意：在哪裏許的願，就要回哪裏去還願，這是規矩。2、供品講究：在去道觀還願之前，要準備當季水果、餅幹等3-5樣供品，但必須是單數(因為單數為陽數);另外也可準備香、金紙等等，具體的看各寺廟規定準備。適合上拜的

道教供水，神像前供水的原因？道教是一個典型的多神崇拜的宗教，神仙信仰是道教文化非常重要的一部分，飛升成仙也是修道之人修行的目標。神仙歸根到底都是「道」的化身，道教希望通過人格化的神仙來更好地勸人向善，方便教化世人。下面由供奉網為大家詳細解說。道教的宮觀裏供奉著不同的神明，如統禦三界十方的玉皇大帝，執掌天下財富的財神，掌管世間姻緣的月下老人等等。大殿神像的供桌上經常會擺放著許多的供品，道教將供於神壇的這些供品稱之為「五供」，即香、花、燈、水、果。而《天皇至道太清玉冊》對五供是如下解釋的「當用五行金

道觀酬神如何規範燒香？很多人到道教宮觀敬香酬神喜歡選擇燒大香、高香，認為香越大越高神仙就越容易保佑自己。其實，這種說法是不僅不符合道教信仰的，而且不利於環境保護。下面由供奉網詳細為大家解說酬神燒香的禮儀。據《正一威儀經》載，「神道無形，寄香氣宣通。凡諸讀經行道，齋戒禮誦，講說祈告，皆先行香三周，然後列辭。上界天香，千名萬號，不焚自熏，迎風隨雲，周徧十方。下界凡境，任世有無，眾事之中，唯此難闕」。道教經典中，對參香禮儀都做了規範。上香有許多習俗，道士要上香，信眾求神也要上香，上香時，持香者要手指幹�

道觀供品,果供養註意事項有哪些？果供養是道教五供其中之一，基本要求就是要供「時新水果」，跟著季節走，不要供反季節的一些東西。下面由道觀網詳細為大家解說。時新水果，跟著季節走，當我們不能分辨的時候，就是一些你知道的一些反季節我們不要去買。就是大冬天的我供個西瓜，不要明知它是反季節而去供，這是不好的。當然，南方地區熱帶水果比較多，就因地製宜考慮了。不能供神的水果：一、石榴，有很多的女性，尤其是剛結了婚的，祈求多子多福，石榴多籽（子）我就供石榴。道觀裏面一般不供石榴，尤其是真武之前。真武祖師鎮守北方，要