為什麽道教用齋也是一種修行?

為什麽道教用齋也是一種修行?在道觀裏道眾於齋堂用齋飯，名曰「過堂」。堂，就是指齋堂。道教過堂分為便堂、過堂、過大堂三種。因為道觀道眾較多，多采用「過堂」的方式（即分食製）集體用齋。有的道觀道眾人數不多的，多采用共食製方式用齋。下面由道觀網為大家詳細解說。

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過齋堂是道教叢林中的儀製之一。在道教看來，用齋亦是一種修行。其主要體現在：

1、常結三緣。

道眾過堂用齋前必先供養，先上供出食，以行神、人、鬼普同供養。是為常結「三緣」之舉。

2、思量食物來處。

《邱祖垂訓文》雲：「粒米文錢，俱皆有所關系。乃世人之膏脂，農夫之血汗。」面對供養，要思量粒米維艱，當思：十方供養，來之不易。

3、觀照內心。

謹防心念，遠離過失。對於美味的食物，不起貪婪心；對於粗食，不起嗔恚心。道眾和信眾都吃同樣的飯菜，平等供養，因此便沒有分別心。

4、自省道業修持。

《邱祖垂訓文》雲：「非用心以難消，豈無功而可受。」道眾因修持道業，故受此供養。藉著受供養來反省自己，如果不修持，則粒米難消。道教齋堂門口有幅抱柱聯，寫的是：「一念純真金可化；三心未了水難消」，即警醒道眾若無修行，粒米難消之意。

若信眾有緣在道觀用齋，知曉規矩的善信會在齋堂功德箱內投放功德，以示供養。（因為在家人是無法消受十方供養的。）並把用齋當作修行去行持。