去道观上香拜神，要牢记这两点

去道觀上香拜神，要牢記這兩點。隨著道教的創立，燒香也成為了一種向神仙祈願的宗教活動。道教認為香可以聞達十方無極世界，是通真達靈的媒介。下面由道觀網為大家詳細解說。

一、上香不是和神仙做交易

在道教宮觀裏有個奇怪的現象，那就是有的遊人在燒香拜神時，只會去拜某一位神明。祈求財源廣進的財神殿、希望身體健康的藥王殿以及期望考試順利的文昌殿往往會絡繹不絕，而像道教主神三清天尊、玉皇大帝等等的神殿裏卻寥寥無幾，沒有多少人去燒香。

似乎向神明燒香帶著一種功利性，心裏希望神明幫自己實現願望，所以才會來拜神。更有甚者，有人還會在神仙面前默念著，如果願望達成了，將來會捐多少香火錢，或者購買高香來供奉。

「道散則為氣，聚則為神」，道教的神仙一部分是來自大道的化身，像道教最高神三清天尊由先天之炁化生而來，代表了大道的本原。另外一些後天神則是民間那些卓越的歷史人物在死後被祀奉成神，如唐朝大將軍秦瓊死後被奉為門神，包青天包拯死後被奉為了閻王，他們都屬於功德成神，受到世人的香火祀奉。這些神仙代表了道教的核心信仰，而勸人向善則是道教立教的根本。道教之所以會有這麽多的神仙，就是希望通過諸神來勸化世人積德行善。

《太上感應篇》告訴我們：「一日有三善，三年天必降之福。」所以我們在燒香拜神時，拜的是每個人心中的「道」，切不可把它當成是一種交易。

二、心誠則靈

道經有雲：「道由心學，心假香傳。香焚玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，徑達九天。」《西升經集註》有雲：「道以無為上，德以仁為主，禮以義為謙，施以恩為友，惠以利為先，信以誠為首。」從中可以看出心誠的重要性。

另外還強調「誠則有神，其理甚著」，只有誠心，才能得到人神之間的感應，沒有誠心，便是違背了修行的根本，失去了學道的意義。沒有誠心去燒香拜神，自然也不會靈驗。